Kelam'a Giriş — 2017-2018 Ara Çıkmış Sınav

1. Usûl-i selâseyi oluşturan esaslar aşağıdakilerden hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir? A) Allah'a, ahirete ve kadere iman B) Allah'a, meleklere ve ahirete iman C) Peygamberlere, kadere ve ahirete iman D) Allah'a, peygamberliğe ve kadere iman E) Allah'a, peygamberlere ve ahirete iman

2. Aşağıdakilerden hangisi Kelam ilminin gayelerinden biri değildir? A) Namaz, zekât gibi fikhi meselelerde derinleşmek B) İslam inancını aklî ve nakli delillerle desteklemek C) Insanı taklitten tahkike yönelterek sağlam bir inanca ulaştırmak D) Diğer dinî ilimler için bir temel oluşturmak E) Islam inancına yöneltilen eleştirilere cevap vermek

3. Felsefe ve kelam ilmi arasındaki farklar ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? A) Felsefenin ulaştığı sonuç ve hükümler akılla uyum sergilerken kelamda böyle değildir. B) Kelam ve felsefe aynı konuları ortak metotlarla tahlil eden iki ayrı ilim dalıdır. C) Kelam, inanç esaslarını müdafaayı hedefleyip felsefe bu kaygıyı taşımaz. D) Felsefe aklı, kelam ise vahyi tek bilgi ve hüküm kaynağı olarak görür. E) Felsefe kelamdan farklı olarak, metafiziğin yanında başka konuları da ele alır.

4. Aşağıdakilerden hangisi kelam ilmine bu ismin verilmesinin muhtemel sebeplerinden biri değildir? A) Selef älimlerinin itikadî konularda aklî izah ve yorumlara yönelmeyip, teslimiyetçi bir tavır belirlemelerine karşılık, kelamcıların cedel ve tartışma metodunu benimsemesi B) Konularının dindeki önemine binaen karşılıklı çok ve dikkatli konuşmaya, kelama ihtiyaç duyması C) Nakli ve aklî verilerle desteklenen güçlü kanıtlara dayanması ve bundan dolayı kalbe etkili biçimde nüfuz etmesi D) Bu ilimde aklî delillerden çok nakli delillerın kullanılması E) Öğrenimin öncelikle söz ile gerçekleşmesi ve din alanında ilk söz söylenmesi yani konuşulması gereken şeyın itikad olması

5. Aşağıdakilerden hangisi felsefi eserlerin tercümesinin kelam üzerindeki etkilerinden biri değildir? A) Kelamın nasstan ziyade aklî ve felsefi ilimlere dayalı hale gelmesi B) Mantık ilminin bir araç olarak kullanılmaya başlaması C) Kelamın konularının felsefi boyut kazanması D) Kelamın tartışma yönteminin gelişmesi E) Varlık vb. felsefi konuların kelamın ilgi alanına girmesi