2015–2016 Ara Sınavı Çıkmış Soruları

1. "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللّه وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَزَكَرَ الله كَسِيرًا." Yukarıda verilen Azhab Suresi 21. ayetin anlamıyla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Hz. Peygamber helal ve haram kılma yetkisine sahiptir. B) Müslümanların pratik olarak dini yaşayabilmek için bir modele ihtiyacı vardır. C) Sadece Kur'an'dan hareketle yaşanan din eksik kalır. D) Hz. Peygamber Müslumanlar için mükemmel bir örnektir. E) Vahiy, onu hayatına uygulayan bir peygamber aracılığıyla topluma iletilmiştir.

2. "is sgal, lás lale" hadisi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Hz. Peygamber, namazın nasıl kılınacağını ashabına öğretmiştir. B) Hz. Peygamber, vahiy söz konusu olmaksızın daha önceki peygamberlerden tevarüs ederek namazı öğrenmiştir. C) Namazın rekatleri o veo benzeri konular Kur'ân'da yer almamaktadır. D) Hz. Peygamber'in, Kur'ân'ı açıklama görevi bulunmaktadır. E) Hz. Peygamber ashabını kendisini takip etmeye çağırmıştır.

hadisi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Hüküm koyma bakımından her yönüyle Kur'ân ile Hz. Peygamber eşittir. B) Allah Resûlü asabına nelerin helal, nelerin haram olduğunu öğretmiştir. C) Allah Resûlü'nü devre dışı bırakarak Islâm yaşanamaz D) Allah Resülü'nün birşeyi haram kılması, Allah'ın izniyle gerçekleşir. E) Hz. Peygamber, Kur'ân ve vahyin doğrultusunda bir şeyin haram veya helal olduğunu belirtmiştir.

4. Kur'ân'ın anlaşılması konusunda fikri ihtilafları en aza indirmenin yolu aşağıdakilerden hangisidir? A) Modern yorumlama tekniklerinden yararlanmak B) Batılı araştırmacıların görüşlerini dikkate almak C) Ilahî kitaplar ile birlikte okumak D) Temel hadis kaynakları ile eşzamanlı okuma yapmak E) Ayetleri bilimsel ve aklî verilerle mukayese etmek

5. Son asırdaki Kur'ân sünnet bütünlüğüne dair yaklaşımlar dikkate alındığında "ehl-i Kur'ân" kavramı aşağıdakilerden hangisini ifade eder? A) Kur'ân'in, Hz. Peygamber'in öğrettiği şekilde yaşanması gerektiğini savunanları B) Kur'ân ayetlerinden fıkhî hükümler çıkaran âlimleri C) Kur'ân ayetlerinin a manalarını inceleyen âlimleri D) Hadis ilmiyle meşgul olmadan önce Kur'ân'ın ezberlenmesini şart koşanları E) Dinin kaynağı olarak sadece Kur'ân'ın yeterli olduğunu savunanları